《九九色》剧情简介
前回在南京的时候继之得了缺接着方伯升到安徽去那时你看干娘欢喜得甚么似的以为方伯升了抚台继之更有照应了他未曾明白隔了一省就是鞭长不及马腹了俗语说的好朝里无人莫做...再到一家买东西亦复如此买完了又走了几处有往来的人家方才回船上去停泊了一夜次日便开行在船上没事便和理之谈天谈起我昨天买东西那店伙看银元的光景理之笑道...
我笑道：老太太总还当我是小孩子在他跟前穿得老实点他就不欢喜今年新年里还送我一条洒花腰带硬督着要我束上你想怎好拂他的意思这样罢袍料你买了蜜色的罢只说我自己...
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好菜不要葱
先是一个不彻底坚定的纯真无辜者再一个深谙传播学的中介或卖假药的所以即便撑到最后关头也可能彻底崩塌把耶路撒冷变成索多玛和娥嫫拉天下女人都轮回成玛丽、隐居者约瑟夫、从旧约里找扒出亚伯拉罕献子、园子与蛇、火烧双城把上述集中揽进嗑药式回光返照和迷幻的Lucifer之诱惑里了设计挑不出毛病很过同人瘾但作者到底中了什么邪当年要玩到玛丽、丈夫与儿子时空闭环的三位一体这一套（神；时间阻隔硝烟）另抹大拉随耶稣做婚礼宾客时的骨肉皮表情九九色是蓄意的么又怕摩洛哥大荒土丘的砂浆房子背后窜出个曼达洛来全程时空错乱样焦虑再背叛是给最强者的试炼以及并不是“普通生活对‘神圣事业’的磨蚀就一定是件了不得的坏事”而是既然选择了其一就把它accomplish而不是到了半途才退而求其次
王坤融
不是潸然泪下而是哭出声来这不仅是一个男人的一生九九色也是一个国家的现代史正是因为一个个像男主角一样的人的牺牲和奉献成就今天的大韩民国成就了今天大韩国民的国家精神这样的电影太具凝聚力和煽动性比任何意识形态宣传都高明
